为什么要到灵隐寺呢？因为他需要从dream lovers的突如其来的爱情中找到恰如其分的理由。到他现在心里还是矛盾的，很难分清楚现在和dream lover是因为art还是因为爱和爱情的共鸣？张笙现在处于极度的迷惑之中，为什么会如此？一切完全没有按照起初的意志进行下去！

    即使不看不见到Immortalbeauty本人，他凭借欲望创造力，immortal beauty幻梦，也可以画出immortal beauty！问题出在哪里呢？参照物，参照系是dream lover，她们是一对twins吗？物理的外在是无法区别的，不过张生对他创作的神女系列还是相当100%的满足。有点self love，虽然dream lover非常满意张生art imaginationpainting，dream lover当时确实让张笙全身投入其中，art and love界限有些模糊，这正是美与众不同之处。但是Immortalbeauty主观的美还是深深的融入到了dreamdream lover works中，有一种独特感觉，仿佛dream lover是陌路人，是一位毫不相识的beauty。古刹山寺禅院反而是爱和爱情邂逅之地，更何况灵隐寺是千年古刹呐，都是高僧，古往今来这里高僧大德太多了！想起白居易的诗……山寺最浪漫的时候，应该是春天，又想起戒台寺的牡丹，灵隐寺春天什么花最美呢？在北京赏春的最妙之处往往在山寺里，卧佛寺的牡丹和芍药是有名的，北京植物园里的牡丹是春花烂漫，自然少不了那牡丹亭的幽静，凭栏赏花产生了好多的幻想，灵隐寺里的花精摇身一变成了dream lover，春天北京牡丹最美啦，绽放的牡丹团团簇簇的，是赏花格外雅致，画一幅牡丹富贵图出来，捕捉到了牡丹花的花魂，最妙的方式，深深得呼吸花蕊透出的香气，在古刹里悠悠walking，保持着好奇心，佛法对心灵，精神，灵魂的洗礼。治愈是在异步言中之间进行的，在世俗的世界里久了，被着相了，被污染了，在古刹里会变得空灵清澈，张笙在古刹里寻找什么？他想寻找白乐天美的世界，是白乐天最dream beauty，也许是白乐天，immortal dream更是白乐天Immortal beautybeauty，杭州处处都有白乐天的traces，已经成为杭州的一部分了

    西湖留别

    征途行色惨风烟，

    祖帐离声咽管弦。

    翠黛不须留五马，

    皇恩只许住三年。

    绿藤阴下铺歌席，

    红藕花中泊妓船。

    处处回头尽堪恋，

    就中难别四湖旁。

    现在的西湖岸畔，离断桥残雪不远处就有白乐天和村民告别的铜铜雕像，不知道是不是艺术家采用这首诗的写意？暂且如此认定，将要离开杭州啦，所有的人，神情落寞大帐里的离别声好像琵琶都流泪哭泣了，翠娥粉黛们不需要大张旗鼓，浩浩皇恩给了三年时间，在绿藤萝的阴影下铺上唱歌的酒席盛开的荷花中停泊着歌姬的船，回眸全都是恋恋不舍，最伤心的离别是在西湖的岸畔啊……

    长恨歌传

    前进士陈鸿撰

    开元，中泰阶平，四海无事。

    玄宗在位岁久，倦于旰。

    食宵衣，政无小大，始委于右丞相。

    深居游宴，以声色自娱。

    先是，元献皇后，武淑妃皆有宠，相次即世。

    宫中虽良家子千数，无可悦目者。

    伤心忽然不乐。

    时每岁十月，驾幸华清宫，内外命妇，熠燿景从，浴日余波，赐以汤沐，春风灵液，澹荡其间。

    上心悠然，若有顾遇，左右前后，粉色如土。

    诏高力士潜搜外宫，得弘农杨玄琰女于寿邸……既笄矣，真发腻的，织侬中度，举止闲冶，如汉武帝李夫人，别疏汤泉，诏赐澡莹。

    既出水，体弱力微，若不任萝绮。

    光彩焕发，转色照人。

    上甚悦。

    进见之日，奏《霓裳羽衣曲》以导之。

    定情之夕，授金钗钿合以固之。

    又名戴步摇，垂金珰。

    明年，册为贵妃，半后服用。

    由是冶其容，敏其词，婉娈万态，以中上意，上益辟焉。

    时省风九州，泥金五岳，骊山雪夜，上阳春朝，欲上行同辇，止同室，燕专席，寝专房。虽有三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻，暨后宫才人，乐府妓女，使天子无顾眄意。

    自是六宫无复进幸者。非徒殊尤态独能致是，盖才智明慧，善巧使佞，先益希旨，有不可形容者。

    叔父昆弟，皆列在清贯，爵为通侯。

    姊妹封国夫人，富虢王室，东服邸第，与大长公主侔，而恩泽势力，则又遇之，出入禁门不问 京师长吏为之侧目。

    故当时谣咏有云:生女勿悲酸，生儿勿欢喜。又曰:男不封侯，女作妃，看女却为门上楣。

    其人心羡慕如此。

    天宝末 只国忠盗丞相位 ，愚弄国柄。及安禄山引兵向阙，以讨杨氏为辞。

    潼关不守，翠华南幸，出咸阳，道次马嵬亭，六军徘徊，持戟不进，从官郎吏，伏上马前，请诛错，以谢天下。国忠奉缨盘水，死于道州。

    左右之意未快。

    上问之，当时敢言者，请以贵妃塞天下怒。

    上之不免。而不忍见其死，反袂掩面，使牵之而去，苍黄辗转，竟就绝于尺组之下。

    既而玄宗狩成都。肃宗受禅灵武。

    明年大凶归元，大驾还都 ，尊玄宗为太上皇，就养南宫，迁于西内。

    时移事去，乐尽悲来。

    每至春之日，冬之夜，池莲盛开，宫槐秋落，梨园弟子玉琯发音，闻《霓裳羽衣》一声，则无言不怡，左右歔欷。

    三载一意，其念不衰。

    求之梦魂，杳不能得。

    适有道士自蜀来，知上皇心念杨贵妃如是，自然有李少君之术。……原来唐玄宗的《霓裳羽衣曲》是为杨贵妃谱写的舞曲，贵妃出浴就是唐玄宗的Immortal beauty，